Wtorek, 27 października 2026 Aktualności Poradniki Narzędzia Imprezy 2027 Firmy rolnicze
Obserwuj nas

84Epoka przemysłowaSpołeczeństwo i ziemia

Ejidos i reforma rolna w Meksyku

1911–1993; konstytucja 5 lutego 1917 · Meksyk; Querétaro, La Laguna i społeczności ejidalne

Meksykańska reforma rolna przebudowała nie tylko podział ziemi, lecz także relacje między wsią a państwem. Jej konstytucyjnym punktem odniesienia został artykuł 27 z 1917 roku, a jednym z najważniejszych narzędzi stało się ejido. Pod tą nazwą kryła się wspólnota praw do ziemi, wewnątrz której mogły współistnieć gospodarstwa rodzinne, wspólne pastwiska i zbiorowo zarządzane przedsięwzięcia. Dzieje ejidos prowadzą od rewolucyjnych roszczeń przez reformy Lázara Cárdenasa do zasadniczej zmiany prawa w 1992 roku.

84
Kiedy
1911–1993; konstytucja 5 lutego 1917
Gdzie
Meksyk; Querétaro, La Laguna i społeczności ejidalne
Region
Ameryki
Epoka
Epoka przemysłowa
Dziedzina
Społeczeństwo i ziemia

Ziemia jako stawka rewolucji

W XIX wieku liberalne przekształcenia własności oraz ekspansja wielkich majątków osłabiały pozycję licznych wiejskich wspólnot. Konflikt dotyczył pól, ale także dostępu do lasów i wody. Utrata wspólnego pastwiska mogła podważyć byt rodziny, nawet jeśli zachowała ona niewielką działkę. Historia ta miała różne przebiegi regionalne: interesy robotników majątkowych, drobnych właścicieli i społeczności posiadających starsze tytuły nie były tożsame.

Plan z Ayali, ogłoszony przez zapatystów 28 listopada 1911 roku, wyrażał radykalną odpowiedź na te spory. Domagał się odzyskania zawłaszczonych ziem, lasów i wód przez uprawnione społeczności oraz przewidywał wywłaszczenie części wielkich posiadłości na potrzeby ludzi pozbawionych ziemi. Rozróżniał więc przywrócenie wcześniejszych praw i tworzenie nowego dostępu do zasobów. Nie był gotową ustawą całego państwa: stanowił program jednej z sił rewolucji, wywierający presję na konkurencyjne projekty przebudowy kraju.1, 15

Od dekretu z 1915 roku do artykułu 27

Dekret Venustiana Carranzy z 6 stycznia 1915 roku przewidywał unieważnianie określonych bezprawnych rozporządzeń ziemią wspólnot i procedury jej zwrotu. Tam, gdzie restytucja nie wystarczała, dopuszczał nadanie ziemi, czyli dotación. Powoływał komisje i organy wykonawcze mające przełożyć żądania na decyzje administracyjne. Powstała droga składania roszczeń, lecz trzeba było jeszcze ustalić granice, tytuły, uprawnionych oraz teren rzeczywiście dostępny do przekazania.

Konstytucję ogłoszono 5 lutego 1917 roku w Querétaro. Artykuł 27 ustanawiał pierwotną własność ziem i wód po stronie narodu oraz możliwość przekazywania własności jednostkom. Uzasadniał ingerencję ze względu na interes publiczny i tworzył podstawę reformy, zachowując jednocześnie miejsce dla własności prywatnej. Nie oznaczał zamiany każdego gospodarstwa w przedsiębiorstwo państwowe. Jego znaczenie polegało na uznaniu, że porządek własności można kształtować w imię celów społecznych, a nie traktować zastanego podziału jako nienaruszalnego.2, 4, 5

Ejido, comunidad i gospodarstwo prywatne

Ejido nie powstało od razu jako jednolita, niezmienna instytucja. Ustawodawstwo lat dwudziestych i kodeks agrarny z 1934 roku doprecyzowywały organizację reformy. Własność społeczna obejmowała ejidos oraz comunidades agrarias, lecz nie były one po prostu dwiema nazwami dowolnej wsi. W uproszczeniu historycznym ejido wiązało się przede wszystkim z nadaniem ziemi grupie uprawnionych, natomiast comunidad często z uznaniem lub odzyskaniem wcześniejszych praw wspólnotowych. W praktyce drogi prawnego uznania były bardziej złożone.

Ustawa z 1992 roku wyraźnie rozróżniała w ejido grunty osadnicze, wspólnego użytkowania i parcele. Wspólny tytuł do obszaru nie wymagał codziennej wspólnej pracy wszystkich rodzin. Możliwe były indywidualnie użytkowane pola oraz wspólne lasy i pastwiska. Zgromadzenie członków podejmowało decyzje należące do kompetencji wspólnoty, a comisariado ejidal je wykonywało. Sąsiadujące gospodarstwo prywatne podlegało odmiennemu reżimowi własności; podobna wielkość pola nie oznaczała identycznych praw do jego sprzedaży czy dziedziczenia.3, 7, 6, 17, 18

Cárdenas i przełom w La Lagunie

Za prezydentury Lázara Cárdenasa w latach 1934–1940 redystrybucja nabrała szczególnego tempa i politycznej rangi. Obejmowała także wartościowe regiony rolnictwa towarowego. W La Lagunie, na pograniczu stanów Coahuila i Durango, decyzja z października 1936 roku dotyczyła gospodarki powiązanej z nawadnianiem i produkcją bawełny. Samo rozrysowanie małych działek nie rozwiązywało problemu funkcjonowania infrastruktury ani finansowania następnego cyklu upraw.

W przemówieniu z Torreón z 30 listopada 1936 roku Cárdenas przedstawiał nadanie ziemi jako pierwszy etap, po którym miały nastąpić organizacja produkcji, kredyt oraz poprawa usług publicznych. Była to deklaracja celów rządu, a nie niezależny bilans rezultatów. Zbiorowa organizacja części gospodarowania miała utrzymać zdolność produkcyjną regionu. Przykład La Laguny nie opisuje jednak wszystkich ejidos: równolegle istniały wspólnoty o przewadze rodzinnej uprawy na gruntach zależnych od opadów, z zupełnie innymi zasobami i możliwościami rynkowymi.9, 8, 7

Kredyt, woda i codzienna gospodarka

W reformie agrarnej hektar nie był samodzielną jednostką ekonomicznego sukcesu. Wartość dostępu do ziemi zależała od wody, narzędzi, możliwości zakupu materiału siewnego i sprzedaży plonów. Państwowy kredyt mógł umożliwić produkcję, a zarazem wiązać rolników z określonymi dostawcami, uprawami lub sposobami rozliczenia. Badania sektora ejidalnego z końca XX wieku wskazywały przy tym na różnicę między formalnymi ograniczeniami a faktycznymi umowami zawieranymi w gospodarce wiejskiej.

Przyznanie praw nie usuwało potrzeby utrzymania urządzeń i uzgadniania wspólnych wydatków. Rodzina użytkowała swoje pole, ale mogła zależeć od zbiorowych decyzji dotyczących zasobów poza jego granicą. Właśnie na tym styku powstawały zarówno korzyści współpracy, jak i spory o koszty oraz reprezentację. Na wydajność ejidos i gospodarstw prywatnych wpływały jakość ziemi, nawadnianie i dostęp do usług. Różnice plonów nie wynikały więc automatycznie z samej formy własności, w oderwaniu od warunków, w których produkowano.10, 8, 15, 17

Kto należał do wspólnoty i kto podejmował decyzje

Przynależność do ejido nie była równoznaczna z zamieszkaniem na jego terenie. Osoba posiadająca uznane prawa agrarne mogła głosować i uczestniczyć w podziale korzyści, podczas gdy część mieszkańców pozostawała bez takiego statusu. Z upływem pokoleń pojawiał się problem dzieci i wnuków pierwszych beneficjentów: ziemia oraz liczba praw nie zwiększały się automatycznie wraz z liczbą rodzin. Spory o dziedziczenie dotyczyły zatem także głosu w lokalnych instytucjach.

Istotna była również płeć. Analiza Carmen Diany Deere pokazuje, że starsze przepisy uprzywilejowywały męskich beneficjentów, choć przewidywały ograniczone możliwości dla niektórych kobiet utrzymujących rodziny. Ustawa z 1971 roku poszerzyła formalną równość, lecz praktyczne bariery nie zniknęły wraz ze zmianą tekstu. Badanie kobiecej organizacji w stanie Hidalgo, opublikowane w 2021 roku, ukazuje negocjowanie dostępu do wspólnej ziemi poprzez współpracę i relacje społeczne. Własny tytuł, możliwość użytkowania i rzeczywista kontrola nad dochodem pozostawały odrębnymi sprawami.7, 11, 12

Reforma z 1992 roku: nowe możliwości, różne ścieżki

Zmiana artykułu 27 i ustawa agrarna opublikowana 26 lutego 1992 roku zakończyły dotychczasową politykę dalszego nadawania ziemi w ramach reformy oraz otworzyły szersze możliwości gospodarowania prawami. Nie przeprowadziły jednorazowej, powszechnej prywatyzacji wszystkich ejidos. Historyczny tekst ustawy rozdzielał użytkowanie parceli, obrót określonymi prawami i przyjęcie pełnej własności prywatnej, określane jako dominio pleno. To ostatnie wymagało odrębnych działań przewidzianych prawem.

Rozpoczęty w 1993 roku PROCEDE służył pomiarom i dokumentowaniu praw do parceli, terenów wspólnych oraz działek osadniczych. Certyfikat prawa do parceli ejidalnej nie był automatycznie tytułem prywatnej własności. Dokumentacja mogła zmniejszać niepewność, lecz ujawniała też nakładające się roszczenia i sporne granice. Z tego powodu reforma obejmowała pracę geodetów, urzędników i zgromadzeń, a jej lokalny przebieg zależał od istniejących konfliktów. Zmiana przepisów wyznaczała możliwości; decyzje i układ sił rozstrzygały, z których skorzystano.6, 7, 3, 16, 18

Dziedzictwo: migracja, lasy i trwałość praw zbiorowych

Skutki reformy wykraczały poza wielkość zbiorów. Badanie programu certyfikacji, przedstawione przez Alaina de Janvry’ego i współautorów w 2012 roku, łączyło większe bezpieczeństwo praw z nasileniem migracji zarobkowej. Mechanizm był istotny: członek rodziny mógł wyjechać bez tak silnej obawy, że nieobecność podważy prawo do ziemi. W badaniu wyjazdy nie oznaczały przeciętnego zaniku użytkowanej powierzchni. Nie wynika z tego, że każda wieś reagowała tak samo ani że migracja miała tylko jedną przyczynę.

Drugim trwałym dziedzictwem były wspólne lasy. Badania Braya i Merino-Pérez opisują rozwój przedsiębiorstw leśnych opartych na własności społecznej, inwestujących w działalność i lokalną infrastrukturę. Pokazują zarazem problemy zarządzania, nierównowagi wpływów i podziału przychodów. Ejidos pozostają więc ważne w historii instytucji: łączą prawa indywidualne i zbiorowe, produkcję na rynek oraz zobowiązania wspólnotowe. Ich doświadczenie nie mieści się w prostym schemacie przejścia od wspólnej ziemi do całkowicie prywatnych gospodarstw.13, 14

Najważniejsze daty

DataWydarzenie
28 listopada 1911Plan z Ayali formułuje żądania odzyskania ziem, lasów i wód.1
6 stycznia 1915Dekret agrarny Carranzy ustanawia procedury restytucji i nadań.2
5 lutego 1917Ogłoszenie konstytucji; artykuł 27 staje się podstawą reformy.5, 4
październik 1936Reforma w La Lagunie obejmuje ważny region rolnictwa nawadnianego.8, 9
26 lutego 1992Publikacja nowej ustawy agrarnej po zmianie artykułu 27.6
1993Rozpoczyna się PROCEDE, program dokumentowania i certyfikacji praw.7, 13

Czytaj więcej o historii rolnictwa

Wszystkie artykuły w dziale Historia rolnictwa (143) →

Inne wydarzenia: społeczeństwo i ziemia

Najczęstsze pytania

Czy ejido oznaczało kolektywną uprawę wszystkich pól?

Nie. W wielu ejidos rodziny użytkowały osobne parcele, a wspólne pozostawały m.in. pastwiska lub lasy. Zbiorowa organizacja produkcji była jedną z możliwości, szczególnie istotną w niektórych reformowanych regionach.6, 11

Co zmieniło się w 1992 roku?

Zakończono dotychczasowy mechanizm dalszej redystrybucji i zmieniono zasady wykonywania praw do ziemi. Otwarto drogę do określonych przekształceń, ale certyfikacja parceli i przyjęcie pełnej własności prywatnej były różnymi czynnościami.6, 16

Dlaczego rok 1917 jest tak ważny dla reformy?

Konstytucja ustanowiła trwałą podstawę prawną reformy. Poprzedzały ją programy rewolucyjne i dekret z 1915 roku, natomiast późniejsze ustawy oraz decyzje administracyjne dopiero kształtowały praktykę ejidos.2, 5

Źródła

Tekst powstał na podstawie publikacji naukowych i opracowań muzealnych. Numery w tekście odsyłają do pozycji na tej liście.

  1. Emiliano Zapata i sygnatariusze / and signatories; INAH, Plan de Ayala: transkrypcja dokumentu / document transcription, 1911
  2. Venustiano Carranza; Procuraduría Agraria, Ley Agraria del 6 de enero de 1915: reprodukcja dokumentu / document reproduction, 1915 / 2015
  3. Jorge Alcázar Godoy, Ley Agraria de 1915 y Ley Agraria vigente: modelos paralelos de tenencia de la tierra, 2015
  4. Francisco Javier Velázquez Fernández, Herencia centenaria: Constitución y legislación federal agraria en México (1917–1950), 2016
  5. Library of Congress, La Constitución de 1917: wystawa historyczna / historical exhibition, b.d. / n.d.
  6. Congreso de los Estados Unidos Mexicanos; FAOLEX, Ley Agraria: tekst ustawy opublikowanej 26 lutego 1992 / text of the law published 26 February 1992, 1992
  7. Kirsten Appendini, Land regularization and conflict resolution: the case of Mexico, 2002
  8. Lázaro Cárdenas; transkrypcja / transcription: Memoria Política de México, Mensaje a la Nación. No se gobierna en México en bien de una sola clase, Torreón, 30 noviembre, 1936
  9. INEHRM, El agrarismo cardenista, 2020
  10. World Bank, Economic Adjustment and Institutional Reform: Mexico’s Ejido Sector Responds, Volume II: Background Papers, draft 1 July, 1999
  11. Carmen Diana Deere, Rural Women and State Policy: The Latin American Agrarian Reform Experience, Working Paper 81, 1985
  12. Jozelin María Soto-Alarcón; Diana Xóchitl González-Gómez, Collective Rural Women Access, Use, and Control Over Communal Land in Mexico: A Post-capitalist Feminist Political Ecology Approach, 2021
  13. Alain de Janvry; Kyle Emerick; Marco Gonzalez-Navarro; Elisabeth Sadoulet, Certified to Migrate: Property Rights and Migration in Rural Mexico, working paper, 30 November, 2012
  14. David Barton Bray; Leticia Merino-Pérez, The Rise of Community Forestry in Mexico: History, Concepts, and Lessons Learned from Twenty-Five Years of Community Timber Production, draft report, 2002
  15. Willem Assies, Land Tenure and Tenure Regimes in Mexico: An Overview – abstrakt / abstract, 2008
  16. Ana de Ita, PROCEDE: a failed programme to reduce poverty and inequalities in Mexico – abstrakt / abstract, UNU-WIDER Working Paper 2022/78, 2022
  17. John Richard Heath, Enhancing the Contribution of Land Reform to Mexican Agricultural Development, Policy Research Working Paper 285, 1990
  18. World Bank, Mexico: Land Policy – A Decade after the Ejido Reform, Report 22187-ME, 2001

Najważniejsze dla gospodarstwa, na bieżąco

Terminy dopłat, zmiany w przepisach, prace sezonowe i nowe maszyny.